撰文者: 程子芸 護理師
昨天有人問我，如果畢醫師將來講不動了，那麼協會的未來是否堪慮？
會這樣想的人，顯然是把協會與畢醫師混為一談，好像我們協會就是為了幫畢醫師抬轎而存在。因此我今日想寫這篇文章澄清，如果我語氣太衝，讓某些人不舒服還請見諒。
協會成立的目的是，推動醫療自主，提倡在宅善終，善待臨終病人，臨終前斷食斷水只是選擇之一，就像安樂死一樣，總有一天會立法通過。我希望有更大的醫療選擇權(包括拒絕醫療權)能夠讓人們清醒的思考，在生命末期階段到底可以怎麼度過？這是現代人自己的問題，而不是把生死大事交給別人操縱。…

撰文者: 袁立誠 我有一對朋友，夫妻都三十出頭歲，有一天先生找我去他家，說有事跟我談，開門寒暄後先生開始跟我交代後事（我從事殯葬業），當下真的有嚇到，畢竟他還那麼年輕，甚至精神飽滿，講話中氣十足鏗鏘有力，那堅定的眼神又不像跟我在開玩笑。 我將心中的質疑說了出來～…

撰文者: 畢柳鶯 醫師 我受邀到台南普賢院演講，住持釋覺非法師把演講廳布置的非常有文藝氣息，也充滿了禪意。古樸的家具、牆上的書畫、詩詞，桌上的插花，幾乎都出自法師之手。法師祥和、親切、自在，我很高興佛教界的人士接受斷食往生的理念。演講完才得知，原來法師的弟弟正在受難，身為姐姐的她，在替弟弟尋求解脫之道。以下是覺非法師的分享。…

撰文者: 程子芸 護理師 這句話很像是廢話，但每次接案時，與家屬討論時，大家都會問：「請問到時候會發生甚麼狀況，我們完全不了解，所以希望能準備好。」但我也只能說，不知道！因為每個人都不一樣，即使有所謂的瀕死徵象，但有些人會出現這三種，有些人出現那五種，所以基本上只能見招拆招，等出現了再說。唯一能做的就是大家的心態準備好，實務上準備好(有人照顧、有居家安寧團隊可後援，後事準備)，再來就是盡力陪伴，好好告別。…

撰文者: 黃三榮 律師 /2025.04.28 1. 死亡，本來就不是一個單純的醫療事件 因此， 如果太偏斜於醫療角度（如積極治療的放棄或安寧緩和照顧的提供）來看待死亡，不論「There’s nothing more we can do.」或強調所謂提供舒適全人照顧 到「善終」，其實並不是完全合適的。甚且將不自覺地流於醫療本位，造成專業的家長父權態度的呈現，而忽略了本人為中心的維護； 死亡應是本人生活/人生整體之一部(an integral part of life and living)，理應以本人為中心，尊重本人之自主，並非基於醫療專家所判認之最佳利益而定。2. 死亡，充滿著個人性及自主性，亦是一個社會過程 是以，本來就宜以本人為中心，其他人都是陪伴及協助的角色而已。所謂與本人的共同意思決定(shared decision-making)， 當本人拒絕此「 共同」時，他人又何能強行介入要求本人，而表示一定要「共同」或是「共融」?…

撰文者: 畢柳鶯 醫師 「斷食善終：送母遠行」出版第十天，我收到某護理之家張主任傳來訊息。她已經讀完整本書，想請教失智臥床十年的父親，是否可以在護理之家斷食善終。我請她與我通電話。…

撰文者: 畢柳鶯 醫師 武漢肺炎風聲鶴唳、人心惶惶之際，我一個人提著比出國旅行還要沈重的行李，前往一個小時車程的台北娘家赴一個最遙遠的旅程。母親六十四歲確診小腦萎縮症（小腦功能逐漸退化），積極在家復健十九年，樂觀生活。八十三歲時終究不敵疾病與老化，無法再以瑜珈來復健，失去了行動能力，無法做喜歡的裁縫，且吞嚥困難、無力翻身，故而決定要開始斷食了。行囊中有「佛說阿彌陀佛經」、「洛陽三十三所觀音靈場納經帖」以及刺繡材料，伴我面對母親教導我的最後一堂課：「自然死」。一場無法預習的考試，一次未知的考驗！心中百感交集。…

撰文者: 程子芸 護理師 先聲明一下，我不是反對所有呼吸器的使用，正壓呼吸器當然很有用，但如果用來幫助末期病人的呼吸，希望能用很久，你必須知道要面對的是甚麼？…